Vous êtes sur le site de

Roland Rizoulières

Maître de conférences en Economie à l'IEP d'Aix-en-Provence

Master 2 "Religion et société"

Spécialité : Management interculturel et médiation religieuse

Economie et religion (2nd semestre, 10h)

en collaboration avec

Serge Walery (Université Aix-Marseille II)

Katell Berthelot (CNRS, Centre Paul-Albert Février, MMSH Aix)

Titre du cours

Les fondamentalismes religieux américains dans les relations économiques internationales.

Eléments de cours approximatifs de Roland Rizoulières


Thèse centrale


- L'équilibre intérieur : la religion civile américaine
ou l'influence du religieux sur la pratique économique et politique à l'intérieur des Etats-Unis pose le problème de la " religion civile " et de la concurrence entre groupes religieux. Il en résulte des influences réciproques entre le politico-économique et le religieux. Il en resulte probablement un équilibre instable qui aujourd'hui tend à être un déséquilibre en faveur du politico-économique qui instrumentaliserait les mouvements religieux et non pas une théocratie.


- Le déséquilibre extérieur : l'international est espace de jeux du fondamentalisme religieux
l'international deviendrait espace de sens et l'expression de morale à cause de la structurations de mouvements en réseaux et d'entrepreneurs de morale. Ces mouvements et organisations non étatiques ont :


- soit été fortement initiés par les Etats-Unis,
- soit bénéficié à la fois du contexte d'innovation religieuse aux Etats-Unis et de la position singulière des Etats-Unis dans les relations internationales.

I. Politique interne et externe des Etats-Unis : une fausse image de l'influence religieuse ?

La religion civile américaine
L'économique influence le religieux Colonomos, 2000, (pp. 116-124) et Fath 2004b (pp. 32-46)
Une convergence de vue : le discours critique vis-à-vis de l'Etat


- Colonomos 2000 (p. 157) et les entrepreneurs religieux (Billy Graham et Pat Robertson)
- le discours libéral : l'entrepreneur de morale (Colonomos 2005, p. 81-117)
- Collusion entre droite républicaine et la droite chrétienne
- La nouvelle phase de la religion civile américaine (Article Fath)
Individualisme (mais pas le même) cf Hervieu-Léger (pp. 157-162)
Optimisme
Messianisme (préméssianisme pour fondamentalistes contre post messianismes pour la droite)


II. Le réenchantement du monde

A lire Gauchet et surtout Colonomos 2005 (p. 115) et Balandier.

Weber se serait trompé, le monde se réenchante, l'esprit de calcul, la science, la domination bureaucratique, tout cela n'a pas conduit la modernité capitaliste à faire disparaître le sacré, l'imaginaire.
Les risques mondiaux et l'incertitude ont appelé au réenchantement aujourd'hui sous deux influences :
- les réseaux religieux : les entrepreneurs religieux (Billy Graham et Pat Robertson)
- l'influence des ONG et think tank : les entrepreneurs de morale

1) La morale en action : le réenchantement du monde


- Le développement des fonds éthiques (Colonomos 2005, chap. 3)
- Le problème des sanctions économiques (Colonomos 2005, chap. 4)

- Tropisme américain (Colonomos 2000, chap.5, p. 143)

2) Les dérapages

- Les usages internationaux du Weberianisme (Colonomos 2000, p. 265-270)

- Le problème du sionisme chrétien




Bibliographie indicative

(*** pour signaler l'intérêt direct pour le cours)

Plusieurs champs disciplinaires sont concernés :

- Les relations internationales

Aron R. (2004 [1962]), Paix et guerre entre les nations, Ed. Calmann-Lévy.

Georges Balandier (2005 [2003]), Civilisation et puissance, Ed. de l'aube, poche essai.*****

Dario Battistella (2003), Théories des relations internationales, Ed. Presses de Sciences Po.

Monique Canto-Sperber (2005), La morale entre puissance et terreur, Ed. Plon.

Ariel Colonomos (2000), Eglises en réseaux, trajectoires politiques en Europe et Amérique, Ed. Presse de Science Po.*****

Ariel Colonomos (2005), La morale dans les relations internationales, Ed. Odile Jacob.*****

Huntington S. P. (2000 [1997]), Le choc des civilisations, Ed. Odile Jacob.

- La sociologie des religions

Philippe Besnard (1970), Protestantisme et capitalisme, Ed. Arma Colin.**** (introuvable)

Sebastien Fath (2005), Du ghetto au réseau, Le protestantisme évangélique en France 1800-2005, Ed. Labor et Fides.

Sebastien Fath (2004a), Militants de la Bible aux Etats-Unis, Ed.Autrement. ****

Sebastien Fath (2004b), Dieu Bénisse l'Amérique, Ed. Plon.******

Cholvy G., Fath S. et Hilaire Y.-M. (2004), Le fait religieux aujourd'hui en France, les trente dernières années (1974-2004), Ed. Le Cerf.

Danielle Hervieu-Léger (1999), Le pélerin et le converti, La religion en mouvement, Ed. Champs Flammarion.

Danielle Hervieu-Léger (2003), Catholicisme, la fin d'un monde, Ed. Bayard.

Hérodote (2005), Les évangéliques à l'assaut du Monde.

Weber M. (1964 [1947]), Ethique protestante et esprit du capiltalisme, Ed. Gallimard.

 

- L'archéologie

 

Dever W. G. (2005 [2003]), Aux origines d'Israel, Quand la Bible disait vrai, Ed. Bayard.

Finkelstein I. et Silberman N. A. (2002), La Bible dévoilée, Ed. Bayard.

- La psychologie sociale

Festinger L., Riecken H. et Schachter S. (1993 [1956]), L'échec d'une prophétie, Psychologie sociale d'un groupe de fidèles qui prédisaient la fin du monde, Ed. PUF.

- La philosophie

Marcel Gauchet (1985), Le désenchantement du monde, Ed. Folio essais.

 

Hans Jonas (1990 [1979]), Le principe de responsabilité, Ed. Champs Flammarion.*****

Mopsik C. (2003 [1997]), Cabale et cabalistes, Ed. Albin Michel.

Gershom Scholem (1994 [1946]), Les grands courants de la mystique juive, Ed. Grand Bibliothèque Payot.

Gershom Scholem (), La Kabbale, Ed. Folio Essai.

Gershom Scholem (1974 [1971]), Le messianisme juif, Essais sur la spiritualité du judaïsme, Ed. Presses Pocket.

- Enquêtes de Journalistes

Bénédicte et Patrice des Mazery (2005), L'opus Dei, Ed. J'ai Lu.

Mis à jour le 1 Mars 2006